آیا سانسکریت را می توان احیا کرد؟

حفظ میراث تمدن هند بسیار مهم است. سانسکریت پایه و اساس "معنا و روایت" هند مدرن است. این بخشی از داستان "ما که هستیم" است. هویت هندی، غرور فرهنگی، تحکیم ناسیونالیسم هند؛ همه اینها نیازمند ترویج زبان سانسکریت است.

«نه هستی و نه عدم وجود داشت.
نه ماده بود و نه فضا، ….
..چه کسی می داند و چه کسی می تواند بگوید
همه چیز از کجا آمد و خلقت چگونه اتفاق افتاد؟
خود خدایان دیرتر از خلقت هستند،
پس چه کسی می داند که واقعاً از کجا پدید آمده است؟
– سرود خلقت، ریگ ودا 10.129

یکی از زیباترین و قدیمی‌ترین روایت‌ها از سنت پرسش‌گری شک‌آمیز هند، «سرود خلقت» تقریباً همان ایده‌ای را بیان می‌کند که فیزیکدانان نظری یا کیهان‌شناسان امروزی درباره منشأ جهان می‌گویند. فقط این که سطور بالا از قدیمی ترین ادبیات شناخته شده در تاریخ بشریت، ریگ ودا گرفته شده است.

بنابراین در مورد تصویر جلد از آناهاتا چاکرا با مفهوم «تعادل، آرامش و آرامش» در زندگی انسان مرتبط است.

سانسکریتگفته می شود که قوی ترین بعد وسیله نقلیه تمدن هند و مادر زبان های هند و اروپایی ساختارمندترین و علمی ترین است. زبان از دیدگاه زبانشناسی با توشه ای از خرد عمیق و میراث غنی همراه است.

اما حدس بزنید - با 24,821 گویشور (سرشماری هند، 2011) در کشوری با 1.3 میلیارد نفر، سانسکریت تقریباً یک زبان مرده است. می توان گفت، جنبه روشن تری نیز وجود دارد - این عدد 2,212 (در سال 1971) بود که به 24,821 (در سال 2011) افزایش یافت. احتمالاً، این رشد را می‌توان به معلمان رسمی منصوب به زبان سانسکریت در مدارس و کالج‌ها نسبت داد. با این وجود، سانسکریت به راحتی می تواند واجد شرایط بودن به عنوان زبان بسیار در خطر انقراض باشد. با اطمینان می توانم بگویم که عملکرد هند در حفاظت از ببر یا پرندگان بسیار رضایت بخش است.

نه اینکه تلاش های کمی از سوی دولت و سازمان های دولتی صورت گرفته باشد. رهبران ملی گرا به خوبی از اهمیت آن آگاه بودند. چندین کمیسیون و کمیته وجود داشته است - کمیسیون سانسکریت دولت هند را در سال 1957 با تاکید بر سانسکریت در سال XNUMX تشکیل داد. ملی سیاست آموزشی، مداخله دادگاه عالی که زبان سانسکریت را بخشی از آموزش می‌داند، کمک‌های دولت‌های ایالتی در ترویج و تبلیغ و غیره واقعاً هیچ نتیجه قابل‌توجهی نداشته است که با توجه به اینکه سانسکریت از حمایت سیاسی توده‌ای قوی برخوردار است، گیج‌کننده‌تر است.

پس واقعا چه اشکالی دارد؟

استدلال می‌شود که سقوط زبان سانسکریت با سیاست آموزشی بریتانیایی - مکالی مبنی بر ترویج زبان انگلیسی (و سرکوب زبان‌های کلاسیک از جمله سانسکریت از طریق لغو حمایت) آغاز شد، فرصت‌های شغلی را برای هندی‌های تحصیل‌کرده انگلیسی در شرکت ایجاد کرد. ظاهراً هندوها به تحصیلات انگلیسی جهش کردند و به زودی به "رتبه و درجه" دستگاه حاکم بریتانیا تبدیل شدند. از سوی دیگر، مسلمانان در برابر آموزش انگلیسی مقاومت کردند و در نتیجه عقب ماندند (همانطور که در گزارش هانتر گزارش شده است). به غیر از مراسم مذهبی، هندوها به طور کلی با لنگرهای اندکی به زبان سانسکریت باقی مانده بودند. در نتیجه، فرصت‌های شغلی بهتر مرتبط با آموزش انگلیسی باعث شد زبان سانسکریت در حال فراموشی باشد. والدین به سختی تلاش کردند تا آموزش انگلیسی را برای آینده بهتر به فرزندان خود ارائه دهند. عملاً هیچ والدینی یادگیری سانسکریت را برای فرزندان خود ترجیح نمی دادند. این روند حتی 73 سال پس از خروج بریتانیا از هند، بی وقفه و بدون تغییر است.

زبان ها به تنهایی زنده نمی مانند، بلکه در "ذهن و قلب" مردم زندگی می کنند. بقای هر زبانی بستگی به این دارد که آیا نسل حاضر گویشوران فرزندان خود را تشویق به یادگیری و فراگیری زبان کنند. تا این حد، سانسکریت جذابیت خود را در میان والدین هندی به انگلیسی از دست داد. بدون هیچ گیرنده ای، انقراض سانسکریت قابل درک است. داستان انقراض سانسکریت در این واقعیت روانی-اجتماعی «منافع یا فرصت شغلی» در ذهن هندی ها (به ویژه در میان هندوها) نهفته است.

به هر حال، چه نسبتی از والدین طبقات متوسط ​​و بالا، فرزندان خود را تشویق به یادگیری سانسکریت در مقابل مثلاً فرانسوی می کنند؟

از قضا، برای بسیاری از والدین، یادگیری زبان های اروپایی به منزله موقعیت اجتماعی بالایی است. هندوها نتوانسته اند فرزندان خود را به یادگیری این زبان تشویق کنند، تنها راهی که سانسکریت می تواند از انقراض جلوگیری کند.

ناعادلانه است که دولت یا نیروهای به اصطلاح "سکولار" را مقصر بدانیم. نکته اصلی فقدان مطلق «لغوط یا تقاضا در میان والدین» برای یادگیری سانسکریت در هند است.

حفظ آن بسیار مهم است میراث هندی تمدن. سانسکریت پایه و اساس "معنا و روایت" هند مدرن است. این بخشی از داستان "ما که هستیم" است. هویت هندی، فرهنگی غرور، تحکیم ناسیونالیسم هند؛ همه اینها نیازمند ترویج زبان سانسکریت است.

احتمالاً این به اندازه کافی خوب نیست که "منافع" باشد و نه فرصت شغلی را افزایش می دهد. اما مطمئناً به ایجاد شخصیت‌هایی با اعتماد به نفس و قوی کمک می‌کند که «هویت» خود را روشن کنند.

با این حال، اگر روندها نشانه ای باشد، اروپایی ها (به ویژه آلمانی ها) در نهایت حافظ زبان سانسکریت خواهند بود.

***

منابع:

1. PublicResource.org، nd. مکمل Bharat Ek Koj: Nasadiya Sukta از Rigveda. در دسترس آنلاین در https://www.youtube.com/watch?v=wM8Sm-_OAhs قابل دسترسی در 14 فوریه 2020.

2. سرشماری هند، 2011. چکیده قدرت گویندگان زبانها و زبانهای مادری - 2011. موجود آنلاین در http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-1.pdf مشاهده شده در 14 فوریه 2020.

3. سرشماری هند، 2011. قدرت مقایسه ای گویندگان در زبان های برنامه ریزی شده - 1971، 1981، 1991,2001،2011 و XNUMX. موجود به صورت آنلاین در http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-5.pdf مشاهده شده در 14 فوریه 2020.

***

نویسنده: اومش پراساد
نویسنده یکی از فارغ التحصیلان دانشکده اقتصاد لندن است.
نظرات و نظرات بیان شده در این وب سایت صرفاً متعلق به نویسنده (ها) و سایر مشارکت کنندگان در صورت وجود است.