به مناسبت سالگرد تولد شری هاریچاند تاکور، Matua Dharma Maha Mela 2023 توسط All-India Matua Maha Sangha از 19 سازماندهی می شودth مارس تا 25th مارس 2023 در Shreedham Thakur Nagar، Thakurbari (محل زیارت جامعه Matua) در بخش Bongaon در ناحیه شمالی 24 Parganas در بنگال غربی. Mela رویداد مهمی است که فرهنگ پر جنب و جوش جامعه Matua را نیز به نمایش می گذارد.
این نمایشگاه معروف هر ساله در ماه چایترا آغاز می شود و به مدت هفت روز ادامه دارد. طرفداران Matua تقریباً از همه جا به Thakurbari در اطراف نمایشگاه می آیند. بسیاری نیز از بنگلادش و میانمار آمده اند. این نمایشگاه با حمام مقدس در "کامانا ساگار" در مادو کریشنا ترایوداشی، سالگرد تولد هاریچاند تاکور آغاز می شود.
این نمایشگاه در ابتدا در روستای اوراکندی (زادگاه هاریچند تاکور) در ناحیه گوپالگانج، بنگلادش در سال 1897 آغاز شد. پس از استقلال، پراماتارانجان تاکور (نوه بزرگ هاریچاند تاکور) نمایشگاه را در تاکورنگار در سال 1948 آغاز کرد. از آن زمان، این نمایشگاه برگزار می شود. هر سال اینجا در Thakurbari.
ماتوآ فرقه ای از هندوها است که بر اساس یک فلسفه دینی جدید مبتنی بر باکتی است که توسط هاریچاند تاکور (1812-1878) و پسرش گوروچاند تاکور (1847-1937) که متعلق به ناماسودراهای دست نخورده (که معمولاً به عنوان "چاندالاس" شناخته می شود) ارائه شده است. که خارج از سیستم سنتی چهارگانه وارنا جامعه هندو بودند. این به عنوان واکنشی به تبعیض گسترده ای که در جامعه هندو در بنگال در آن زمان وجود داشت به وجود آمد. از این نظر، ماتوآ قدیمی ترین جنبش اصلاح دینی سازمان یافته دالیت است.
به گفته شری هاریچاندرا تاکور، بنیانگذار فرقه ماتوآ، همه آیین های سنتی، به جز عبادت به خدا، ایمان به انسان و عشق به موجودات زنده، بی معنا هستند. فلسفه او تنها بر سه اصل اساسی متمرکز بود - حقیقت، عشق و سلامت عقل. او ایده انصراف از خانواده دنیوی برای نجات را کاملاً رد کرد. او بر کارما (کار) تأکید کرد و تأکید کرد که تنها از طریق عشق ساده و فداکاری به خدا می توان به رستگاری رسید. نیازی به تشرف توسط مرشد (دیکشا) یا زیارت نیست. همه مانتراهای دیگر به جز نام خدا و حرینم (حریبل) فقط بی معنی و تحریف هستند. به گفته او، همه مردم برابر بودند و می خواستند پیروانش با همه با احترام و وقار رفتار کنند. این امر برای افراد تحت ستم و به حاشیه رانده شده جذاب بود که او آنها را برای تشکیل فرقه Matua و تأسیس Matua Mahasangha سازماندهی کرد. در ابتدا، فقط نامسودراس به او پیوست، اما بعداً سایر جوامع به حاشیه رانده شده از جمله چمارها، مالیس و تلی پیروان او شدند. دین جدید به این جوامع هویت بخشید و به آنها کمک کرد تا حق خود را تثبیت کنند.
پیروان Matua در بسیاری از مناطق بنگال غربی حضور چشمگیری دارند و بر نتایج انتخابات در حوزه های مختلف تأثیر می گذارند. در شرایط سیاسی کنونی، حمایت پیروان ماتوآ برای BJP و TMC که با یکدیگر برای دفاع از آرمان خود رقابت می کنند، به ویژه درخواست آنها برای اعطای شهروندی هند به کسانی که از پاکستان شرقی سابق یا بنگلادش به دلیل آزار و اذیت مذهبی به هند مهاجرت کرده اند، قابل توجه است. .
***
